“章惇和刘婕妤因此要宋求哲宗废后，哲宗念及结发之情，且想到孟皇后平日里一向温顺贤淑，不忍心将她废去。”
“这时候，又有人翻出当时“天地合日”的事情，说不废皇后，皇帝将有祸患，宋哲宗这才同意废后。”
“宋哲宗下旨命孟皇后出家为女道士，将她安置在被废妃嫔出家所居的瑶华宫，号华阳教主。”
乾隆：他宋哲宗不想？堂堂一代皇后也不可能因为这点事情直接给搞出家！
马皇后：当时的孟皇后可是被宋哲宗以“旁惑邪言，阴挟媚道”为由被废除后位，出居瑶华宫，成为一名女道士的。
朱元璋：这事情确实远没有张姑娘想的这么简单，虽然说被废仅仅是一道诏书，一刻钟的时间，用的原因也是因为孟皇后涉及旁门左道，阴私之事，但实际上宋哲宗早有废除孟氏之心。
孝庄：张姑娘所说的原因也是有的，孟皇后所生的公主生病后，孟家一而再再而三的涉及到符水、道法等禁法，正是将废后的理由送到了宋哲宗的手上，再加上宋哲宗宠爱的刘婕妤在一旁添油加醋，宋哲宗又本来不喜皇后，废后便成了板上钉钉的事情。
馆陶公主：本宫是看明白了，这孟皇后本来就是被皇家所不喜，这也就是贤淑良德让她保住了后宫之主的位子，让皇帝念着结发夫妻之情，没怎么动她，可架不住小人作祟，不过这刘婕妤使得这出好谋算，最后当上皇后了吗？
和珅：这位宋哲宗在大宋还算是一位好皇帝了，脑子还是有点的，事后就觉得不对劲，又复查了此事后，也意识到自己过于草率，可是他一代皇帝也不能出尔反尔，人都废了，能怎么办？或许因为这个原因，所以孟皇后被废之后，尽管章惇等人多次提出立刘婕妤为后，哲宗都没有答应，只是晋封她为贤妃，废后的事情就此告一段落。
长乐公主：那后来呢，当没当上皇后？
“这剩下的问题就我来回答吧，宋哲宗皇后的位置大约空置了3年之后，刘妃终于盼到了头，她为哲宗生了一个儿子，直到这时，哲宗才答应立她为后，然而好景不长，皇子出世仅两个月就死了，甚至不久后，宋哲宗也去世了，直接被封了太后。”
馆陶公主：这真的是竹篮打水一场空啊！
长乐公主：这么倒霉！
“宋哲宗驾崩的时候可是没有留下子嗣，他一死，册立新帝的事情也被提上了日程。在向太后的干预下，神宗第十一子端王赵佶当上了皇帝，即宋徽宗，就这位前面讲过的被俘虏的皇帝。”
“这时候被废除后位的四年后，孟氏迎来了时来运转，宋徽宗即位之后，对向太后感恩戴德，不仅请她垂帘听政，还将向太后一向喜欢的哲宗废后华阳教主迎回宫中，复立为元佑皇后，位居刘皇后之上。刘皇后虽然气愤，但是也没有办法，这个时候她已经没有靠山，只能任听太后做主，就这样孟皇后被当时继承皇位的宋徽宗接进了宫中，恢复了她的位分。”
“因为她封后是在元佑年间，便称其为“元佑皇后”，孟皇后之所以能恢复后位，是因为宋哲宗去世之后，旧党在向太后的支持下重新抬头，势力渐长，孟皇后这位昔日由高太皇太后和向太后共同看中的女人，自然便回到了宫中，不过可惜的是，这一次孟皇后只过了一年，便又被废除了后位。”
长乐公主：为什么又被废了？
孝庄：因为孟皇后的靠山没了，那位刘太妃就坐不住了。
“没毛病，在孟皇后被迎回宫中还没享几天清福呢，向太后就过世了，刘太后就勾结宋徽宗信任的蔡京等人，又将孟皇后废去，加赐号“希微元通知和妙静仙师”，并再次让她移居瑶华宫，孟皇后二度再次被废！”
“后来孟皇后回到瑶华宫后没多久，瑶华宫失火，她只好移居延宁宫，不想延宁宫又失火，只好搬到弟弟孟忠厚家居住。然而，她却因祸得福，逃过了一劫。”
“靖康之耻我之前讲过，靖康二年，金人攻陷汴京，道宗皇帝与渊圣皇帝被掳，当时几乎所有皇室成员都被一网打尽，随二帝北迁，只有两人逃脱，一是当时的康王赵构，因远在济州而幸免于难，另一个就是因被废而被留下的孟皇后了，深居相国寺二十年载。”
“金人贡献汴京之后，在这里留下了一个傀儡王朝，他们支持张邦昌建立大楚，代为统治。”
“张邦昌虽然登基继位，但是名不正言不顺，而且当时赵氏王朝还有一位漏网之鱼康王赵构远在济州。”
于是为了增强自己统治的合理性，自知势孤力弱的张邦昌接受吕好问的建议，迎接孟皇后入居延福宫，上尊号为“宋太后”，接受百官朝拜。”
“后来大臣胡舜陟、马伸又上书，政事应取得太后之命令才能决定，张邦昌不得已，于是恢复孟皇后的尊号——元佑皇后，并请其垂帘听政，接受百官朝拜。”
“孟氏虽然位于傀儡政权之中，但是却并没有屈服，她暗中打听到赵构所在的位置，派人秘密前往，让赵构在南方尽快称帝，以安抚民心。当时正在南方的赵构，收到这个消息之后，当即在一干旧臣的支持下，举行登基典礼，随即便开创了史称南宋的王朝。”
“期间因为某些原因，孟氏还垂帘听政，但是等赵构继承帝位之后，孟氏便撤帘不再听政，并被尊为元佑太后。”
“国家有难时，她挺身而出。一位女性以柔弱之身如此有担当，执掌大权而导致国事糜烂的衮衮诸公，都该感到惭愧。”
“在攸关国家存亡之际，孟皇后展现出了大无畏的勇气和大智谋，虽然仅仅只是一个力量微弱的小女子，但是她却凭借自己的身份和力量，延续了宋朝的历史。她这一生福祸相依，福即是祸，祸即是福。正应了宣仁高太皇太后那句：“斯人贤淑，惜福薄耳！异日国有事变，必此人当之。””