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读趣网 > 玄幻魔法 > 从密修学院僧开始 > 第383章 打完,却不好收工
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第383章打完,却不好收工

那“类人”盯着陆峰的背影,终究还是无有追过来。“他”止盯着陆峰的背后,直到陆峰彻底消失在了天际,方才回转。

“他”还有要事要办。

“他”转身回到了“洞府”之中。

通过了这些“尸骨”和“盗洞”,走过了圆形的“拱门”。

这“洞府”,真个和活人的府邸一般无二。

甚至于更像是一座宫殿。

贱死贵仙,太阴炼形。

这就是“此岸”和“彼岸”的交接之处。是“生”和“死”的界限。

死亡,并非是一件丧事。

恰恰相反,死亡是一件喜事。止有“死亡”,方才是“升仙”的必要条件,便和“上师灌顶”是修持密咒的先行条件一般,如同金石,真实不二,处在其中,便有一黑暗之中的影子,他便就映照在了“洞府”墙壁之处,他就在墙壁之上,他就是此地的“仙人”。

他随时随地都在变化,但是就是应这种变化,他才是永恒!

他是“厉诡”,亦是“仙人”。

形为我载,生为我劳,老为我佚,死为我息。

四者虽变,皆为他!

止他是“仙人”,是“洞府”的主人,但是迎出去的,亦是“仙人”,亦是“洞府”的主人。

不过“他”是“无在此处无在彼处”的,但是他出现在此处,便是如是的模样——映照在了墙壁上的影子,止他是无法“出现”在了现世的,故而他落在了“现世”之中的样子,便是其余人眼睛之中的“仙人”。

在他的面前,大量的影子不住的蠕动,将某一物吞入了“黑暗”的里头。可以看出,此物浑身上下亦是漆黑。

可是在漆黑之中,红色的一只又一只止有牙齿,无有眼睛的器官,不住的出现又消失,一股一股本源的,邪恶的“诅咒”力量,不住的从这些“嘴巴”之中传递了出来,想要诅咒任何出现在此处的存在。

可是这些恶毒至极的“诅咒”对于此处的“仙人”,无有任何的作用。

应这些“黑暗”,本身就要比那些“诅咒”还要纯粹。

他不能诅咒“无有”,不是“空”,是“无有”,是“无”,相反,他无法“诅咒”这座“洞府”的仙人,但是他此刻已经被埋葬了。

应他被“仙人”包裹。

现在的他处于“杀生者不死,生生者不生”的状态,亦或者是境界之中。

死者未亡,生者未生。

也既是“非生非死”,便是陆峰落入了这种“非生非死”的“杀生者不死,生生者不生”的状态之中,亦要花费大时间方才可逃脱,应他现在已经有了真性,真性便可契合这种“非生非死”,止这“诅咒”之腐烂手段,完全可以咒杀了陆峰,但是落在了这种“状态”之中,却难以逃脱。

如陷泥沼。

而在这“泥沼”旁边。

一位带着牛首的“尸”,不住的拿着叉子,将这想要出来的“诅咒”,压制在了这“非生非死”的深渊之中。

由此可以看到出来,他在死亡之前,是经过了完备的“防腐”手段。

故而现在他现在看上去亦由死转活。

可是这并非是甚么好现象。

应无管如何,他这“防腐”的手段还是有些欠缺的,这便造成了恐怖的“腐烂”。

起码是“脱水”。

哪怕是带着代表着“神”的“傩面”,亦无得办法掩盖他已经化作了“厉诡”的情形,无法驱散“诡韵”。

所以现在在面具的眼睛之后,是两个空洞的,失去了活性和水分的眼睛!

干涸,无生机,但是却还“活着”。

他的这“牛首”,和外头的“大威德金刚”的“牛首”又不一样。

和“牛头马面”更大不相同。

他代表的位置格调,更加的高。

他手中带着叉子,无情的一次又一次的将这全部都是嘴巴的“诅咒”塞入了“黑暗”之中,但凡是陷入了“非生非死”之中的“部分”,都会陷入“沉睡”之中。

于是乎,打开的“瓶子”之中,“诅咒”流落,但是无有出来,被不住的塞入了“非生非死”的“仙人”身体之中,这个场面,又何尝算不得是一种“埋葬”呢?

……

陆峰纵行疾驰,快速的离开了“阴山”所笼罩之处,这一趟行走,比陆峰自己想象的都要顺利的多。

止上午去,下午还。

大日还无有落下来的时候。

陆峰便见到了“乌拉站”。

陆峰无惊无险的回到“乌拉站”之中。不过这一会子,“真心乌察苏拉”还是昏睡的紧,止余下来“巴图温都苏台吉”,紧张的坐立不安。不过见到“扎萨上师”安然无恙的回来,他亦松了一口气。

不过见到了“扎萨上师”背后新带来的那一轮“圆日”,他也忍不住“五体投地”,对着陆峰礼拜。

他的蜜蜡念珠挂在手上,称赞陆峰“如同是善走的骏马”,“如同是真实的菩萨”,他的腔调幽远又冗长,带着心悦沉浮的味道,叫人欢喜,听起来就是一个“好声音”,陆峰抚摸他的额头,抚摸他的两肩,抚摸他的胸口,叫他的仇神远离他的身体,叫他的凶神远离他的身体,叫那些被他杀死的仇敌,无再纠缠与他,“巴图温都苏台吉”练练叩首,不胜欢喜。

陆峰在祝福完了“巴图温都苏台吉”,拿出来“人皮古卷”,将“真心乌察苏拉”包裹住,小心的不叫她的气息稍微泄露出去。

方才放下这一回事。

继而陆峰寻了一个地,还无等的他做事,“巴图温都苏台吉”便小心意的跟上来,扯了一把干草,在地上这么一抹。

陆峰见状,感谢了“巴图温都苏台吉”,“巴图温都苏台吉”脸上都露出来了“喜不自胜”的欢喜笑容,陆峰便也不急,到了晚上,彻夜修行“不动明王尊”密咒,他止将自己今日得的“不动明王尊”放在了眼前,顶礼膜拜,做“护法三摩地”,止这个时候,不能叫人在旁边听得自己本尊的名字,不能听得人吵闹,不得叫人在暗中窥视。

他的“真性”和“密咒”,竟然逐渐勾连得眼前的“不动明王尊”神像都开始了逐渐“融化”,止这样的“融化”可无止是“金铁”的融化,它更像是陆峰在修行“明点”的时候,见到自己的“月亮”,被他的“拙火”融化,落入“中脉”之中。

而陆峰亦“见得”他背后的“大莲花座呼图克图法性”,也和“青莲寂灭魔口大轮”一样子,徐徐转动,不断的为他“灌顶”!陆峰见状,一鼓作气!

便知道这是自己的机缘到了。“不动明王密咒第八阶次第”,亦是“普遍诸金刚身”——其实自这个时候,陆峰便知道了,“老僧阿康”为他“灌顶传授”的“不动明王密咒”的修行,和现在的“六阶次第学习体系”若即若离,“老僧阿康”学习的这“密咒”,甚至可能还在“六阶次第学习次第”的体系之前。

毕竟,就算是再厉害的“祖师”,亦是“学贯其余部派”,各个“部派”的最高次第的学者,亦无有一个“不了解”别人部派的情况存在,陆峰不敢置喙一位大上师是通常所说的“是善是恶”,一般情形之下,无有业力缠身,诸般因由裹挟的情况下。

每一位大上师,都应是个顶个的“聪明人”。

止可惜,在“密法域”,便是再如何聪明,如何有“智慧”,无有了“大咒力”,亦或者是纠缠入了甚么因果之中,那在不知情的旁人眼里,似乎“大上师”,亦无有甚“智慧”一般。

但是“大上师”无有“智慧”,便成不了“大上师”。

在陆峰这位“上师”的背后,“青莲寂灭魔口大轮”之中,那些被他收拢过来的“山魈”,此刻依旧喷涂着“黑色的风沙”,陆峰却无有搭理他们,现在陆峰还有正事,等到安全再行研究,亦不算是迟。

……

直到第二日,大日初升。

陆峰早课便早就完毕了,“真心乌察苏拉”还是无有退烧,陆峰也不在意,若是一位和“仙人”有关的孩子能发烧出了意外,那就叫她出现意外罢!

将其带上了马,陆峰便要回“扎举本寺”了!止他问“巴图温都苏台吉”回不回自己的城,“巴图温都苏台吉”叩首请陆峰开示,陆峰叫他和自己一起回“扎举本寺”。

应那座城池,便是陆峰都无可得知到底发生了甚事情,他的手段,无能加持在“巴图温都苏台吉”身上,叫他吉祥如意。

陆峰不说虚妄之言,那座城池如今是甚么模样,陆峰也不能说知道。

“巴图温都苏台吉”绝不怀疑“扎萨上师”的言。

便是这几日的相处,他就知道,自己眼前这位大上师,是草原上的“真佛爷”。

他有幸在这样的佛爷身边,是他念佛念了这么多年的“功德”。

恨不得作为这位“扎萨上师”的护法耶!

这便是佛法在草原上的兴盛了!

哪怕是“巴图温都苏台吉”,哪怕他家中,有“萨玛”,有着“达萨玛”和“家萨玛”,还是贵族。

亦免不得对于佛的礼敬、礼拜。对僧人上师的依附,还有对于佛法的深信不疑。

他们相信佛法,便是和天上有云,河里有水,身子里头有血一样。

都是本应存在之物。

他看的出来,“扎萨上师”,一定是一位“有道的高贵上师!”——在一些典籍之中,道人,有道之人,既囊括了僧人,又包含道士。他知道自己回不得城池,那他这个“台吉”身份,其实亦是“祖上显贵”,在此刻面对这样一位“高贵上师”的跟前,亦算不得甚么。

不如请求做了“上师”的护法,为自己谋求一个“前途”。

毕竟,“大庙子”之中的“上师护法”,不一定逊色于他这个已经无有底子的“台吉”。

陆峰应允,他亦要做些掩护,方能回去。

这一路之上,亦要去转山,转湖。

祈求吉祥,放下自己的“玛尼堆”。

更重要的是,他须得过去“巫教家族”的领地,他不担心任何的人或者是业巴,头人见到了他,止“巫教家族”,他便是见得了有“神”的。

若是被“巫教”家族敬养的“男神”“女神”发现了,那便是出现了大麻烦。故而陆峰须得时时刻刻,利用佛法,勾连法性,叫自己小心谨慎,做一个“转山的僧人”,不叫“巫教”家族发现,并且边走边问。

——“巴图温都苏台吉”对于“扎举本寺”的路线,亦不过是“知其然不知其所以然”。

模糊之间,说个大概,真的要去,还是须得再寻向导。

就他“失踪”而言。

他失踪了这几日的时间,便是许多僧人,都不得知道。但密法域,最多的就是“密”。

他害怕的是那些“占卜”的上师发现甚么。

危险不止来自于僧侣,还来自于那些僧侣信奉的“神灵”。

所以都要小心,莫要出事的好!

陆峰不住的转动着自己的“念珠”,感觉到自己“慈悲莲台”之中,又有一瓣莲花忍不住要缓缓坠落,再度打开了里面的“大解脱力”,叫“摩尼宝珠”出来。

“无垢心”,却有了眉目。

“资粮”,亦有了跟脚。

但“宝帐怙主”的传承,陆峰无有在“大莲花座呼图克图”的车队之中发现,故而便是他通过了“第八阶次第”的“不动明王密咒”,得了“无垢心”,亦还是要寻得了“宝帐怙主”的传承,这一点是必须要的。

所以无管是还要顺着线索去“扎举本寺”之中,寻找最后的“线索”,还是去找“宝帐怙主”传承,“扎举本寺”他非去不可。

一趟过来,“菩萨”的旨意——无管是“法性”还是“瓶子的消息”,亦或者是“真心乌察苏拉”,陆峰都带了回去,将东西收整理好,陆峰和“巴图温都苏台吉”拍马离开了此地。

大日洒落在陆峰的身上,散发出了一种“琉璃”一样的反射光芒,更重要的是陆峰脑后的“圆日”,此刻也在这大日之下,徐徐流转,永不停歇!

直到陆峰再在前头,见到了一只雪白的红鬃狮子,停在路边,便在等他!

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