不光是，就连祖上几代人都经营者古玩生意，大学期间更是正儿八经兼修过历史学的Alice，听到云篆这两个字之后，也是一脸的迷茫。
杨柳也同样是不知道杨青山老爷子所说的云篆，到底是怎么一回事，同样是满脸不解的看着我们，一时之间我们四个人，大眼瞪小眼的看着彼此。
“不是老头儿，要说这篆书，春秋时期的确各国之间的确有很多不同的篆体，可这云篆，是什么玩意儿？”
杨柳这人，好奇心不比我们弱，特别是当听完我们的经历后，这家伙的好奇心算是彻彻底底的被勾了起来。
“让你个小兔崽子平日里没事多看看屋里头的书、多去山上找师傅们论道听课，你不听！”
“现在知道自己个是井底的癞蛤蟆，就知道那井口大的一个天了吧！”
杨青山老爷子一瞪眼，冲着杨柳劈头盖脸就是一通训斥，只是杨老爷子那一句井底的癞蛤蟆，就知道井口大的一片天，虽说不是在骂我们，可也是不由让我们脸色的一阵尴尬，这还真是躺着也中枪。
杨柳呢，这一次也没有在和杨青山老爷子父子两针尖对麦芒，而是脸色有些尴尬的抬手挠了挠脑袋。
“杨老前辈，您说这些古文字是云篆，可这云篆到底是什么文字？”
“实不相瞒，我家里头也藏有不少古书，对这各种篆体，晚辈也略有研究，可的确从未听说过有一种文字或者字体叫做云篆。”
杨青山摆了摆手，又拿起那张古文字的影印看了一会，这才开口说道：“这的确就是云篆！”
“莫说是你们这些后生晚辈了，就是老头子我啊，也是第二次看到这云篆！”
“若非之前看到过这种云篆，我也断然认不出这些古文字是何来头！”
一听杨青山老爷子说他这是第二次看到这种被称为云篆的神秘古文字，我心里头顿时一喜，急忙又追问了一句：“杨老前辈，既然您知道这种古文字是云篆，那您是不是知道如何解读这云篆！”
弄清楚这些神秘的古文字是云篆，不能算是解开了全部的谜团，至多可以说是终于皇天不负有心人，迈出了成功的第一步。
可解开谜团的关键，却是弄清楚这些古文字，究竟是什么意思。
然而，有句老话说得好，有多大期望，等结果出现的时候，就会有多大的失望。
“老头子我虽然知道这是云篆，可却不知道这云篆的读写方式。”
随着杨青山老爷子这句话落地，Alice也是一愣，随即紧绷着的俏脸上，也是不可避免的浮现出了一抹极其失望的神色。
“Alice你别急，至少咱们现在知道这古文字是云篆了！”
“嗯！”
在我的安慰下，Alice情绪总算是高涨了一些。
随后杨青山老爷子也告诉我们，这所谓的云篆，并非是曾经在历史上被人广泛使用过的一种古文字，这云篆，是道教特有的一种神秘文字。
道教是华夏土生土长的教派，传承至今，已经有数千年的历史了。
在这数千年的传承和演变过程当中，道教也分离出了许多不同的教派，大众一些的比如天正道、正一道，民间老百姓耳熟能详的茅山派、龙虎山包括五斗米道，都是道教在数千年的传承和演变过程当中，分离演变出来的教派。
道教、道士这两个词，或者说这一个教派、一种身份，若要细细说来，那只怕三天三夜也说不完整。
可提及道教、道士，对于民间老百姓而言，最为人津津乐道的，大概就是道士驱邪、捉鬼降妖、做法事、看相算命、超度亡魂、炼丹修仙修道。
这些事儿啊，看上去匪夷所思，甚至于有些荒诞离奇。
可实际上，在历史上很长一段时间之内，道教的诸多流派数以万计的道士，的的确确就是在做这些事儿。
就修仙修道来说，被尊为千古一帝的秦始皇嬴政，晚年间不也同样是笃信方士，追求成仙、追求长生不老，为此还派出方士徐福，远赴海外寻找方丈、瀛洲、蓬莱三座仙山，去求那长生不死的仙药。
再往后，可以算得上是历史上赫赫有名的一代明君汉武帝，晚年间也同样是喜好炼丹问药。
明朝，算是道教最为兴盛辉煌一段时期，明朝历代皇帝，都尊崇道教，其中武当山，更是明朝皇家钦点的皇家道场，武当派呢，也一直提明朝皇家炼丹炼药，可以说是历史上一大悬案的红丸案，正是发生在这样的背景下。
道教在历史上有过辉煌鼎盛的时期，同样也不可避免的经历过被当朝统治者打压排挤的岁月。
南北朝时期，佛教兴盛，可以说中原地区，绝大部分达官显贵都笃信佛教，那一时期，许多达官显贵，都以斥重金新建寺庙为荣，南朝四百八十寺，就是对那一时期佛教兴盛最好的写照。
在佛教兴盛的情况下，道教自然是衰落了下去。
佛道两教，在华夏历史当中扮演着很重要的两个角色，有人觉得佛道两教，殊途同归，可要我说，在殊途同归的前提下，佛道两教何尝不是一种竞争关系呢？
在这种前提下，再加上道教自古就有炼丹炼药、修仙修道、降妖除魔的传承在，在普通人看来，这些事儿无疑是笼罩着一层神秘面纱的。
说是为了故弄玄虚始终让这些事儿保持着神秘也行，说是为了保证传承也对，总之道教在数千年的演变传承过程当中，发明创造了许多不为外人道哉的东西。
杨青山老爷子口中的云篆神书，正是其中之一。
云篆为何又被成为神书，按照杨青山老爷子的说法，这云篆属于道教八显之一，这所谓的八显啊，其实就是道教独有的八种神秘文字。
其中有神书云篆、有天书、有地书、有鬼书、有外书、内书、最后两种乃是中夏书和戎夷书。
八显、八种道教特有的神秘文字，其中以鬼书最难认读，云岌七鉴当中就曾详细提到过这八种道教独有的神秘文字。
而其中对鬼书是这样描写的，杂体微昧、非人所能解也。
这句话的意思很明显，是说那鬼书字体复杂、鬼魅，不是人可以读写可以解释的。
除了这八显之外，道教还有一种被称为复文的神秘文字。
这复文，首当其冲一个复字，这复可以解释成反复的含义，故而这复文，说通俗一点，就是许多个古文字反复重叠在一起，比如九个天字重叠在一起、两个道字家一个手字、在加一个足字重叠在一起。
外人若是不懂这复文的读写方式，看到这样有许多个文字重叠在一起的古怪文字，莫说读写了，只怕第一反应，都会觉得这只是古人信手涂鸦、胡乱写出来的错别字。
杨青山老爷子这一番话，绝对算是让我们大开了眼界，要不怎么说，还是农民伯伯了解肥料、还是厨子了解锅碗瓢盆。
对于这宗教文化，还得是身在教内的人，了解的更多。
“杨老前辈，那这神书云篆，到底是什么意思？”
“照片当中这处历史遗迹，莫非真的是道教的历史遗迹？”
眼前多日来的困扰，终于是有了眉目，Alice激动的握紧了粉拳，我也是迫不及待的追问了下去。
杨青山老爷子拿起桌子上的几张照片，调整了一下顺序后，重新放到了桌子上，然后看了我一眼，示意我过去。
我急忙凑了过去，俯身一看，却是看不出什么所以然来。
孙三农教授传真过来的那些照片，大都是考古队在那处历史遗迹现场拍摄的，虽说有前后顺序之分，可这前后顺序，大概也只能是按照一号墓葬从耳室再到主墓室逐步挖掘保护的顺序来排列的，至于那张祠堂的照片、以及一些出土文物的现场照片，在我看来是只能拍在最末。
可杨青山老爷子，这一次却是把那些出土文物的照片排在了最前头，而且首当其冲的就是那柄刻有神书云篆的古老法剑。
紧随其后的则是一号墓葬坑逐步挖掘保护的现场照片，拍在最后的是那一座修在阴窖绝地上的祠堂照片。
盯着桌子上，杨青山老爷子重新排列组合后的照片看了许久，除了觉得照片里头那些景物总透着一股鬼气森森的感觉之外，我是什么门道都看不出来。
不耻下问，没办法我只好舔着脸，又追问了一句：“杨老前辈，恕晚辈眼拙，这……这些照片晚辈翻来覆去看了不下百余次，却是始终看不出什么不对劲的地方来！”
对于我的见识浅薄，杨青山老爷子也没说什么，只是开口问了我一个问题，而杨青山老爷子这一个问题，却是问得我当场愣在了原地，权衡许久、沉思许久，也没法给出一个准确答案来。
并非是杨青山老爷子问的这个问题有多么深奥晦涩，相反杨青山老爷子问的问题，很简单。
可就像是一加一等于二，可如果继续深究下去，一加一为什么等于二，只怕真没几个人答得上来。
我们之所以知道一加一等于二，是因为这是前人早就计算出结果、或者说是前人早就将这些问题给研究清楚了，我们充其量只能说是前人栽树后人乘凉，可前人是怎么知道一加一等于二的呢？
杨青山老爷子问的问题，就是这么简单。
他问我，从风水来说、或者说从丧葬习俗来说，这是应该先建祠堂、还是应该先修坟墓？
“这……”
我一下子就被问的楞在了原地，早些年跟着老爹学习风水术的时候，老爹也逼着我了解过全国各地的丧葬习俗。
从风水方面、或者说从习俗角度来说，坟墓和祠堂，它可能是完全分离开的，坟墓修在深山当中的风水宝地、祠堂修在村里头，便于后人祭拜。
可也同样有，将祠堂和坟墓修在一个地方。
至于这应该是先修坟墓，还是先建祠堂，理论上来说，多半是先修坟墓，这祠堂是供奉祖先灵位、供后世子孙缅怀祭祀先人的地方，说难听些，总得有人死了，才有灵位有先人给你祭拜、才有修建祠堂的必要。
可事实上，也的确有先修祠堂、在兴下葬的做法，比如某户人家早早选好了一块风水宝地，家中并无先人过世，那就会在选好的风水宝地之外、或者之内，选一个地方先修祠堂，而后在将坟茔迁移过去。
所以，准确来说这到底是先修祠堂、还是先修坟茔，就像是先有蛋还是先有鸡，婆说婆有理、媳说媳有理。
“杨老前辈，晚辈实在是才疏学浅，这……这问题，好像没什么确凿答案。”
“你这娃子，就是喜欢弯弯绕，是不是心里头觉得老头子问这个问题没什么意义，那你就敞开了说！”
被杨青山老爷子一言点破小心思，我老脸一阵尴尬，也不敢在言语，只是干笑着看着杨青山老爷子，希望杨青山老爷子能给我解释其中缘由。
“的确，这问题没什么准确答案！”
“可就这些照片来看，这地方是先盖了祠堂，后修了坟地！”
我还是很不解，这先修了祠堂、后盖了坟地，和我们想要弄清楚的谜团，有什么关系。
杨青山老爷子，抬起头瞥了我一眼，那毒辣的眼神，似乎是一眼就看穿了我的全部。
接下来杨青山老爷子脱口而出的一句话，瞬间把我们四个人，都给惊的呆若木鸡。
“我告诉你们，为什么这照片里是先修了祠堂、后弄了坟地，是因为这地方，压根不是修给死人的坟地！”